我们为什么没有跻身全球的一部伟大的战争小说？
全世界出版、发表了许多反映二战的杰出文学作品,这里面有早已经闻名遐迩的巨作,也有刚刚问世的新作,在世界文坛留下了重重的一笔,更在热爱和平的读者中掀起了一阵阅读高潮。可当我们冷静下来,回顾我们的文坛,半个世纪来竟没有产生一部伟大的战争小说!其实,在整个中国文学史上也找不到一部伟大的战争小说
阅读中国小说史，会发现我们有的是对暴力文化的简单张扬，而缺乏对暴力的深度思考。
我们知道优秀的战争文学都是反战的。我国最早的兵学著作《司马法》曰：“杀人安人”“以战止战”，也认为战争是不得已而为之，并说“故国虽大，好战必亡”,提出了战斗中遵守的武德：“哀怜伤病”“争义不争利”等等，让我们感佩不已。
尤其让我们不能理解的是作家对血腥的战争场面的激情洋溢的描写，似乎那不是战争，而是一次次狂欢。是的，战争本来就有与狂欢的内在相似性，但作为一个作家不能把自己淹没于其中。
而俄罗斯的伟大著作《战争与和平》这部规模宏大的作品中洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了本世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。《战争与和平》使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，这会胜过读几百部民族学和学的著作。
战争是复杂的，战争中的人也是复杂的，用自己的想象简单化战争的同时，也违背了一个潜在规则：所有的战争都是违背人性的。而作为优秀的战争文学艺术作品，除了反战这个主题外，还应该做到挖掘人内心的黑暗，追索以残酷为乐的深层原因，探讨人类为什么喜欢做与看恐怖、杀戮。快意杀戮难道是人类的真实心灵吗？
我现在明白了我国为什么没有伟大的战争小说。
我们的作家对血腥如此迷恋，对暴力如此热爱，对没有“文化”的战争“爱好者”如此崇拜，甚至对“战争”也是这般情感投入，根源就在于他们的心灵中，缺乏一种人类情结，一种人文关怀。
我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
《西线无战事》
目前为止，我们似乎还有没出现具有世界广泛影响的反法西斯文学的大作品，也没有出现伟大的战争小说，这需要我们反思。写战争最根本还是写人，或许我们的作品对人的理解还有待提高。
9、现在有很多人花费大量时间去看毫无意义的网络小说，为什么不愿意去看名著呢？
许多大学图书馆也无一例外地发布了前100名贷款的类似清单，而那些无数人喜爱的文学经典都无处可寻。在激烈的网络小说和青年文学的围攻下，在线小说的一部分也诞生于现实世界的视野中，因此它并非没有营养。
我们对文学名著过于重视责任和使命，过分强调其教育功能，认为这篇文章是“国家的伟大事业，不朽事件”。它只适合坐在箱子前面烧香阅读。我们像一个听布道的信徒一样，受到了灵魂的虔诚洗礼我们忽略了名著无与伦比的愉悦价值，忘记了圣贤们的名言：“读一本好书就像与智者轻松交谈。”
名著告诉人们，文学作品不仅有品位，而且比网络小说和青年文学有趣得多。如果不刻意突出传教士的角色，孤独的作品可能会重新进入人们的视野。
情节节奏的安排远比国产剧合理。例如，想象力和广泛的主题在世界上是罕见的。还有强大的媚俗能力，比如简单易懂的文字和情节，无处不在的量化技术，以及完善的程序。虽然网络文章中有很多不好的内容信息，但也有一些东西总是计算读者，吸引读者的注意力。那些分不清好坏的人自然很容易进入这个深渊。
喜欢看小说是一种对亲密关系、幸福婚姻和亲密爱人的本能需求体验。通过看似满足内心幻想的更完美追求，他们也可以通过看这些东西，潜移默化地学会如何吸引伴侣。但有些名著在年岁渐长又重新拾起时，会有不同的经历。