各种颜色的线都染好了，就架到我家的大豆条上，架到早就支好的木架上，在阳光下晒干。
每到染布、摆线、上机的时候，我那小脚的姥姥是早就得到口信的，她就会到我家来，担任技术顾问之类的。
我的姥姥，虽是农村人，但脸色白皙，脸上有一颗明显的粉色痦子，使其更显慈眉善目。她老人家去世时，我还小，记不得那颗痦子在脸上哪个位置了。
这个时候，我的老娘是总指挥，声音很大地指挥着几个女人们，很是忙活。
已经记不得这个活叫什么活了，姑且就叫摆线吧，就是把染好的线，摆弄成千百条的经线。记得是把木橛子插在院子中间的地上的，再在院子的两头固定好挂杆，我老娘就牵着一个个纺锤上的线来回走着，转过去绕过来，两只手上千百条线在翻动，很是好看。哪个纺锤上的线抖落完了，再接上一个新的纺锤。
我最佩服的是老娘接线头的时候，两只手都占着，线头伸出来，她用嘴一吸溜，手指头一摆弄，线头立马就接上了，又快又好。
此时，我和伙伴们多半玩疯了般，偶尔会碰到家什。我老娘多半会呵斥，快一边玩去啊，看我忙完了不毁你（打你）。
那时的村里织布机很少，谁家要用织布机的话早就排好了号的。多半，织布机会抬到家里宽绰的人家，我家的堂屋里就经常摆着。几家凑在一起织布的时候，不是这个妇女织布，就是那个姐姐蹬机，家里要热闹很长时间。
白天都是忙着农活，晚上了老娘都会织布到深夜，许多个夜晚，我们都是在织布机的声音中睡去。
一直到织布机上的经线用完了，我老娘会用镰刀来割断，沉甸甸的很大的一卷布就拿下来了，每家再按照兑的线分布。每家，布织好了，都是很高兴的事。
农村的孩子们最常穿的是白线和黄线交织的布做成的褂子。这种黄线是胶泥黄色的暗黄，用的就是那种天然带色的棉花，不用染色，直接纺了线织布。
那年，织好了黄布，老娘就叫人把布给捎到了北边十里处甄庄的甄姨家。大表姐刚买了一个缝纫机，作为营生的手段，正在学活。于是，老娘就叫表姐给我做褂子，而且一做就是两件。当然，老娘捎过去的布是宽绰绰的，人家紧紧手匀出来布，再做一件也够。
我是不用到甄姨家去的，大表姐只用想象着我的个头做就行。农村的衣服那时候没有做得可巧的，都是今年做了，明后年还能穿，自己穿小了再给弟妹穿。
可惜的是，我的这两件褂子没能传给弟弟穿。表姐给做的太大了，下摆都到我膝盖了，像袍子般。于是，我就穿了许多年，一直穿到两只衣袖都烂了，一直到我初中开运动会时，我卷上了破烂的袖子，当运动衣参加了比赛。
布织好了，把布变成衣服更是一个技术活。衣服要穿到外面穿到人前，不只是保暖，要显精神显面子的，再好的布做不好，就太可惜了。
织布的高手，自然也是做衣服的高手。于是，经常有女人到我家，说给孩子们做衣服，不知道式样不知道大小不知道从哪里下剪刀。我老娘就会拿出我们穿过的衣服，放在布上，人家孩子的个子她自然是清楚的，她就会用白粉笔或者有时用坷垃头划线，给人家剪好，人家自己再拿回家缝。
那一年，城里人串联来到我们村里，她们住到南邻的二大娘家里，说要住上一段时间，接受贫下中农再教育。
我的老娘不知道从哪里听闻，来的人里有一个姑娘叫新华，她是城里公家单位领导的女儿，而她的爸爸恰好是我老爹的领导。于是，我老娘从箱子里拿出一块自己织布做好的床单，给新华姑娘送了过去。对于老娘来说，老土布的床单是自己能拿得出门的最好的东西，被她用来拉拢腐蚀人家。
那个时候我老娘都知道走后门了，真不愧娘家是生意人很会算计的，她绝对知道投入和回报的关系的。
土布，是鲁西南农村宝贵的物质文化遗产，可惜没能在我老家传承下来。
我自小是穿土布衣服长大的，那时的被子、床单也是粗布的，小的时候还嫌土气，睡在上面还觉得剌拉人，待到年纪大了，就觉得还是老土布好，睡着舒服，接地气。
我老娘嫁到商家绝对是下嫁，她出嫁带过来的两个木箱子，木材、做工、式样都很好，我在农村其他人家家里就没有见过那么好的。老娘从娘家陪嫁过来的樟木箱子里有几件压箱底的东西，其中一个就是大床帷幔的挂件，尤其精致、好看。因为配着银质的蚊帐钩子，那就肯定是挂在蚊帐两侧的，上面有乱七八糟的七彩璎珞，有绣着花纹的布条子，这些都缝缀在一个彩球上，彩球则是这件堪称艺术品的神韵所在了。彩球约摸拳头大小，是用彩布缝好的花瓣，一瓣一瓣拼好的，用了许多的花布、许多的彩线，玲珑剔透、色彩斑斓、光彩夺目。做这个东西，不但要有高超的针线活，还要有很高的设计水准，最为重要的是雅俗共赏，体现了制作者非常高的艺术品味。我觉得关键还是家里富裕，老袁家的家底确实厚。